盐铁会议是什么:澳门国际官网
点击量: 发布时间:2021-09-21
本文摘要:公元前81年(汉昭帝始元六年),大将军霍光以昭帝名义,命令丞相田千秋、御史大夫桑弘羊,开会荐举、文学60余人,举办一次大规模的政策讨论会。

公元前81年(汉昭帝始元六年),大将军霍光以昭帝名义,命令丞相田千秋、御史大夫桑弘羊,开会荐举、文学60余人,举办一次大规模的政策讨论会。这次会议,是要总论政治利害,对汉武帝时期的各项政策,尤其是盐铁官营政策展开了全面的总结和辩论。

这乃是历史上出名的盐铁会议。汉武帝世在位时期,器重大财经家桑弘羊,实施盐铁官营,交还铸钱大权,同时成立平准、皆赢制度,再加算数缗,勒令缗办法,使朝廷减少了极大收益,巩固和压制了大工商业主和封国诸侯的经济势力,强化了中央政权的经济基础。

汉武帝利用这个有利条件,内削去诸侯王,北击匈奴,西通西域,大大稳固了中央集权,增进了统一多民族国家的发展。但同时也因负担过重,造成天下虚耗,百姓贫病,大大愈演愈烈小规模武装起义,阶级矛盾日益锐利。汉武帝一方面展开反抗,一方面要求在基本方针恒定的前提之下,必要调整一些政策。

公元前89年,桑弘羊等上奏汉武帝,拒绝在今新疆轮台一带,实施军事屯田,以威西国。汉武帝自知力所不及,为此下了一道轮台诏令,不表示同意再行减轻百姓口赋,拒绝接受在轮台再行兴学屯田,并具体回应:当今务在严禁苛暴,起至擅诗,力本农;同时,他又封丞相田千秋为富民侯,以明睡觉,思富养民,大力完全恢复和发展生产事业。

这个政策,对稳固前世纪末强化统一集权的成果很有适当。但汉武帝马上全面秉持轮台诏令的方针,之后在公元前87年病死。

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临死前,任命霍光为大司马、大将军,并确认以他派,与上官莱、桑弘羊等一起,联合执掌将要即位、年仅8岁的汉昭帝。霍光主持人朝政时,无所改作,坚决汉武帝强化集权的各项主要政策,同时需要闻时务之要,轻徭薄赋,与民睡觉,留意秉持汉武帝轮台诏令的精神。

公元前81年,朝廷命令,征询地方荐举文学对民间疾苦的意见,完全一致问:愿为谏盐、铁、酒榷,桑弘羊不表示同意。因此,霍光之后的组织了盐铁会议。会上,霍光没出面,由丞相田千秋主持会议。桑弘羊是代表朝廷博士论文的主要发言人。

从各地找来的荐举、文人,则利用这次机会,对汉武帝的各项政策展开了立论,主要矛头指向桑弘羊,争相拒绝有所变更。于是,会上以荐举、文学为一方,桑弘羊为另一方,进行了白热化地辩论。

他们的争辩主要集中于在三个问题上。第一,要不要之后实施盐铁官营、统一铸钱、榷酤、平准、皆赢等经济政策。

荐举、文人指出政府独占这些事业,是与民争利,主张加以废除。桑弘羊极力赞成这种意见,他说道:总一盐铁,非独为利人也,将以建本抑末,离朋党(压制分化势力),严禁淫侈,恨吞并之路也。

桑弘羊认为,汉初不已个人利益,吴王刘濞铸铁熬盐,结果力量众多,就造起反来。另外,大规模抗击匈奴的战争,车甲之贵,克获之新人奖,以亿万计,均赡大司农。事实解释,实施盐铁官营,对于强化中央集权,抵抗匈奴贵族的袭扰,显然起了相当大的起到。

司马迁回应曾说道过民不应诗,而国用仲,加以认同。汉武帝时,为清领粟都尉,领有大农,尽管天下盐铁的桑弘羊,为此立功。所以,在会上,桑弘羊坚决继续执行盐铁官营,在当时的历史条件下,是有积极意义的。

荐举、文人赞成盐铁官营,把它说道得一无是处,相左历史实际,但却体现了封建制度官僚制度掌控下的盐铁官营,不存在不少问题。有些官吏管理疏于,假公济私,所造铁器质量粗劣,割草不疼,价钱又喜,农民不愿用,经常出现了木耕手的现象。

申请专利的盐,也有苦味,人民不得已淡食。桑弘羊也否认这些事实,导致民烦苦之。第二,对匈奴和战问题。

匈奴贵族长年微边,汉武帝发动大规模反攻战争,这在当时还是适当的。不过,频仍出征,也造成了相当严重的社会问题。

史书记述,武帝晚年,海内虚耗,户口减为,东方盗贼滋起,封建统治呈现出不大位。荐举、文人以此为口实,全面驳斥外用匈斗争。

他们指出,早已不应当重始战端,只要用仁义加以教化,匈奴贵族大自然就不出侵扰,以仁义导之,则北乘无寇虏之优。会议上,他们主张谏关梁,除障塞,撤去边防要塞,偃兵休士,厚币结和,指出这样自能安稳和平。

这些议论,不切实际,十分陈腐荒谬。桑弘羊挂出有汉朝与匈奴关系的历史,解释匈奴贵族自私残暴,即使轻质厚赂,再不暴害华尔颇。

所以,他指出对于匈奴贵族可以武折,而不可以德怀,仁义教化不有可能收效。第三,实施法治,还是实施德治。桑弘羊坚决汉武帝长年实施的法治政策。

他指出,令严而民(遵)慎,法设而奸禁,实施严刑峻法,则民不逾矩,才能稳固封建统治。来自地方的荐举、文人,必要感觉农民镇压的威胁,认为,乏马不惧鞭,疲民不惧刑法,依靠酷刑反抗,不能幸也,汉朝政权有可能步秦后尘,很快倒台。

荐举、文人主张实施德治,是拒绝汉朝廷转换统治者手法,强化对人民的思想统治者,先礼后法,礼用敬明,不从者,然后等之以刑。儒法之争,是指春秋战国社会大变革过程中,儒法两个学派之间的斗争,有它的特定含义。尔后,随着封建社会的奠定和发展,产生儒法斗争的社会历史条件发生变化,儒法渐渐踏上了合流。

盐铁会议正是在儒法日益合流的历史条件下开会的。#p#分页标题#e#盐铁会议是汉朝政府辩论国策的一次会议。会议留给了记录。宣帝时的桓宽利用这些记录材料,写了几万言的《盐铁论》一书。

《盐铁论》留存了当时辩论双方代表人物的原本风貌,为后人获取了西汉盐铁官营和盐铁会议的最重要情况。


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